La mejor causa del periodismo es la defensa de los derechos de nuestros pueblos

En 1991, por medio de la siempre recordada y querida doña Lety de Oyuela, tuve el honor de conocer al maestro Andrés Fábregas Puig, antropólogo mexicano que se encontraba de visita en Tegucigalpa, creo que para impartir unas conferencias en la antigua Escuela Superior del Profesorado, hoy Universidad Pedagógica Nacional. Desde entonces, a lo largo de los años, he tenido el placer de verlo en los encuentros de escritores e intelectuales Chiapas-Centroamérica organizados durante la década de los noventa gracias a su empeño en crear vínculos entre la gente que se dedica a la creación y el pensamiento en la región. Allí conocí a intelectuales chiapanecos como Jesús Morales Bermúdez, Carlos Gutiérrez Alfonso, y las hermanas Marisa y Socorro Trejo Sirvent, entre otros investigadores que impartían cátedra en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, fundada por Fábregas Puig.

En mayo de este año, con ocasión de celebrarse el Día del Periodista Hondureño, envié a algunos amigos, entre ellos don Andrés, un artículo escrito por mi padre Ventura Ramos, "La misión cultural del periodismo". Para mi sorpresa, ya que se trata de alguien muy ocupado investigando, escribiendo, dando conferencias y viajando, don Andrés me respondió con un escrito que en un solo párrafo expresa con gran profundidad, acierto y sentimiento latinoamericanista, quién era y cuál era la misión del periodista Ventura Ramos.

Nada mejor entonces para recordar a mi padre hoy 14 de julio, aniversario de su nacimiento, que compartir estas líneas que generosamente le dedicó uno de los más reconocidos intelectuales mexicanos contemporáneos.

Ventura Ramos

Su nombre evoca a lo mejor de las tradiciones del periodismo de Nuestra América. Escribió Ventura con la pasión del convencimiento en que la mejor causa del periodismo es la defensa de los derechos de nuestros pueblos, la difusión de la cultura y la brega por el logro de un mejor destino en estos pueblos nuestros, y en su caso, su entrañable Honduras. Para él, el periodismo debía cumplir una misión cultural en la más amplia acepción de la palabra. Esa misión conlleva, en la vocación de Ventura Ramos, la finalidad de elevar el espíritu humano, desterrar la desigualdad social y hacer realidad una sociedad fraterna. Desde las páginas de El Cronista y Tiempo —históricos textos— Ventura Ramos defendió el compromiso con Honduras, que es Latinoamérica y el Caribe, con su gente, con su historia, poniendo por delante al humanismo como argumento contra la deshumanización de los círculos de poder. Muerto hace 22 años, la presencia de Ventura Ramos sigue vigente en Nuestra América. Su hija, María Eugenia, es ya una voz consolidada y escuchada, formando parte de las amplias corrientes intelectuales que buscan la trasformación de esta América nuestra.

Andrés Fábregas Puig

Maya Angelou, mujer que trascendió desde su voz

Texto y selección de poemas por Fabio Castillo*

Maya Angelou en 2008. Fuente: Wikipedia.

Durante mi corta estadía en Madrid en el 2011, visité la biblioteca «Miguel Hernández» en el municipio de Collado Villaba, un hermoso lugar al noreste de la capital española. Fue en ese sitio donde tuve un breve encuentro con la poesía de Maya Angelou. Conocía su labor como activista de los derechos civiles en EE.UU., su incursión como actriz y cantante pero no había tenido la oportunidad de leer su poesía. Fue un encuentro fugaz, pero que fortaleció —en gran manera— mi percepción de la mujer como fuente creadora, y que me llevaría a confirmar la magnitud de ésta como incansable luchadora del verso. La dualidad emocional y el sincretismo en la poesía de Angelou es la impronta que definió su letra, su vida, su lucha. Violada a los 8 años por el novio de su madre, sufrió de afasia por un largo tiempo, y fue por medio de las letras que reencontró esa identidad que se escondía en sus poemas. Eso detonó una lucha histórica y transformadora. Fue la primera mujer de la raza negra en conducir un tranvía en la ciudad de San Francisco. Fue recia defensora de los derechos de las minorías y una mujer que trascendió desde su voz, desde su silencio, desde su resistencia. Maya murió el 28 de mayo. Tenía 86 años y un mundo que cargaba a sus espaldas. Una historia que colgaba de su pelo y una voz que nos cantaba el amor, la culpa, el miedo, el África en cada poema.

Comparto dos de sus escritos para agradecer a una poeta que nos enseñó a esperar en la vida, el innegable final de la jornada.

Los hombres

Cuando era joven, solía mirar
Detrás de las cortinas
A los hombres que iban y venían por la calle. Hombres viejos, borrachos.
Hombres jóvenes, más ácidos que la mostaza.
Los veía. Los hombres siempre
Están yendo a alguna parte.
Ellos sabían que estaba ahí. Con quince
Años, y famélica.
Se paraban bajo mi ventana
Con los hombros en alto como los
Pechos de una adolescente,
Y la cola del traje palmeándoles
las nalgas.
Los hombres.

Un día te toman con delicadeza
entre sus manos, como si
fueras el último huevo crudo de la tierra.
Después aprietan.
Un poquito no más.
El primer estrujón es agradable. Un abrazo rápido.
Suaves hasta tu indefensión. Un poquito más.
Y empieza a doler. Te arrancan una
sonrisa que patina en el miedo.
Cuando se acaba el aire,
el cerebro te explota, estalla breve y ferozmente
como la cabeza de un fósforo.
Hecho trizas.
Es tu jugo el que baja por sus piernas.
Manchándoles los zapatos
mientras la tierra vuelve a enderezarse,
y el gusto trata de retornar a la lengua.
Tu cuerpo ya se cerró.
Para siempre. No existen llaves.

Después la ventana se cierra toda sobre
Tu mente. Ahí, detrás
del oscilar de las cortinas, caminan los hombres.
Sabiendo algo.
Yendo a alguna parte.
Pero esta vez, nada más voy a
pararme y mirar.

A lo mejor.

Una presunción

Dame tu mano

Hazme lugar
para que te lleve
y te siga
más allá de este furor de la poesía.

Deja para los otros
la intimidad
de tocar las palabras
y el amor por la pérdida
del amor.

A mí
dame tu mano.

_____________
* Fabio Castillo (Comayagua, Honduras) es poeta y gestor cultural. Fue miembro del Círculo Literario de Comayagua y miembro fundador del movimiento literario «Lienzo breve». Sus trabajos han sido antologados en Sociedad Anónima (2007). Actualmente prepara la publicación de su primer poemario.

¡Sí a la PAE!

Comunicado de organizaciones de sociedad civil sobre legalización de la PAE en Honduras

Después de haber sido legal durante una década, en el año 2009, a través de un decreto de la Secretaría de Salud, se prohibió a las mujeres hondureñas el acceso a la Píldora Anticonceptiva de Emergencia (PAE), violando nuestros derechos de acceso a la salud, a la información, al goce de los avances científicos, pero sobre todo nuestro derecho inalienable de decidir sobre nuestra sexualidad y nuestra maternidad.

Esa prohibición vulnera el principio básico que los derechos humanos deben ser progresivos y que una vez alcanzados, no pueden ser conculcados, como reflejo del avance democrático y social de un país. Es por eso que nosotras, organizaciones feministas, defensoras de derechos humanos, de jóvenes y de la sociedad civil; unimos esfuerzos para contrarrestar la desinformación y la manipulación que sobre éste tema se ha hecho y para hacer prevalecerlos derechos humanos de las mujeres, fundamentados en toda la argumentación científica disponible.

 Para evidenciar el respaldo social que tiene nuestra demanda, decidimos realizar un estudio sobre lo que opina la ciudadanía de los municipios del Distrito Central y San Pedro Sula, por ser los de mayor densidad poblacional, con relación a las PAE. Para ese propósito contratamos a Le Vote, empresa especializada y con amplia experiencia en ese tipo de estudios.

Los resultados del estudio reflejan que la mayoría de las personas consultadas, incluso quienes tienen una afiliación religiosa, consideran que la discusión sobre la legalización de la PAE, debe ser desde una perspectiva médico científica, y no basada en argumentos religiosos. También nos revelan que la gran mayoría de la población, principalmente las personas en edad reproductiva (15-49 años), tiene algún conocimiento sobre la PAE. Y que la mayoría de la población apoya su uso y legalización.

}Tomando en cuenta que los resultados de este estudio reflejan que la opinión ciudadana es favorable respecto a la legalización de la PAE, demandamos al Congreso Nacional, que la discusión y decisión legislativa sobre la legalización de la anticoncepción de emergencia, sea favorable a su legalización y se apegue a una perspectiva científica, tomando como prioridad los derechos humanos de las mujeres y  pensando en el bienestar y la salud de la población hondureña.

En el marco del día de acción por la salud de las mujeres, ahora los diputados y diputadas tienen la palabra.

Comité Latinoamericano y del Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres, Honduras CLADEM-Honduras

Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos CIPRODEH

Centro de Estidios de la Mujer Honduras CEM-H

Centro de Derechos de Mujeres CDM

Foro de Mujeres por la Vida

Feministas Universitarias

Grupo Sociedad Civil

GoJoven Honduras

Tegucigalpa, 27 de mayo de 2014

Fuente: Apoyo ciudadano a la legalización de la PAE

La misión cultural del periodismo

Por VENTURA RAMOS

Ventura Ramos en su escritorio de la redacción
del ya desaparecido Diario El Cronista, decano
de la prensa nacional.

El periodista verdadero tiene en cuenta, en primer lugar, los valores del humanismo; la paz; la democracia en el sentido de conjunto de garantías para que los pueblos puedan autodeterminarse; los derechos humanos, a fin de que cada quien pueda escoger libremente su sistema económico, político, social y cultural. En segundo lugar, esa formación humana demanda el dominio de las técnicas indispensables para convertir los datos informativos en noticia.

El principio de la objetividad es la base en que se fundamenta la técnica para elaborar y valorar la noticia. Esta y el reportaje deben ser verídicos. Deben responder exactamente a la verdad, pero no una verdad a retazos, una verdad a medias, sino una imagen completa de los acontecimientos. A este respecto, el Código Ético de la Unesco, emitido con el consenso de unos 400,000 periodistas organizados del mundo, establece lo siguiente:

Artículo 2. La tarea primordial del periodista es la de servir el derecho de una información verídica y auténtica por la adhesión honesta a la realidad objetiva, situando conscientemente los hechos en su contexto adecuado, manifestando sus relaciones esenciales, sin que ello entrañe distorsiones, empleando toda la capacidad creativa del profesional, a fin de que el público reciba un material apropiado que le permita formarse una imagen precisa y coherente del mundo, donde el origen, naturaleza y esencia de los acontecimientos, procesos y situaciones sean comprendidos de la manera más objetiva posible.

Si hacemos el mínimo esfuerzo de aplicar el amplio contenido del artículo 2 del Código Ético de la Unesco a nuestra política informativa, encontramos como generalidad una separación alarmante entre el contenido del mensaje y la técnica predominante.

Esto no quiere decir que el país carezca totalmente de profesionales del periodismo empeñados en dar vigencia a la unidad necesaria que debe existir entre la adhesión honesta a la realidad objetiva y la adhesión igualmente honesta a los valores del humanismo, especialmente en la defensa de la paz, la democracia, los derechos humanos, progreso social, liberación nacional. Hay esfuerzos muy significativos en esta dirección.

Por otra parte, debemos recordar aquí la vulnerabilidad de nuestra cultura común, esa cultura de la mayoría del público, incluso del que ha pasado por las aulas universitarias. La cultura tradicional de las personas alfabetizadas y del gran sector analfabeto consiste en ese saber estereotipado, ese saber convertido en clisé, al margen del proceso evolutivo de los pueblos. La ley de la evolución pareciera que no funcionara y la sociedad de hoy sigue siendo casi igual a la que formaron nuestros antepasados. Esta cultura de clisé no va sola en nuestro medio. Va acompañada y complementada con ese otro factor negativo y de mayor violencia que se llama prejuicio.

De allí que hay que repensar la responsabilidad que pesa sobre aquel sector del periodismo hondureño que aún no ha perdido su nacionalidad, por renuncia tácita o expresa. 

Los periodistas e intelectuales todos no podemos ser ajenos a lo que sucede en Honduras. No podemos escapar a nuestra propia historia nacional. Por ello tenemos que asumir la responsabilidad que nos corresponde como ciudadanos y como difusores y creadores de la cultura que debe orientar al pueblo marginado hasta del pan de cada día.

Debemos partir de un hecho: las clases gobernantes no son la patria, no son la Honduras eterna, la Honduras que mucho tiene que aportar si su pueblo toma la conciencia debida para convertirse en el sujeto de su propia historia, en sustitución patriótica de todos aquellos sectores que claudicaron y se rindieron.

Es nuestra obligación ciudadana sustituir la degradación política en que ha caído el mundo oficial, base sobre la cual descansa la simulación y el ocultamiento de la subordinación que tanto deteriora la imagen de Honduras. La mentira, el engaño y el cinismo oficiales deben ser sustituidos por la verdad y la dignidad que la patria reclama como puntos de partida para recobrar el prestigio perdido en escala internacional.

Extractos de Honduras, guerra y antinacionalidad (Editorial Guaymuras, 1987). Capítulo IV: “El periodismo nacional frente a la crisis”, pp. 123-138). Los subrayados son míos. (MER) 

Más información sobre Ventura Ramos en su página oficial de Facebook, Ventura Ramos Alvarado, defensor de la soberanía nacional

Más sobre Ventura Ramos en este blog

De visita en "Tinta y Letras"

Tinta y Letras es el nombre del programa que la Librería Universitaria de la UNAH transmite por RDS Radio, todos los miércoles de 6 a 7 p.m. Se puede escuchar en línea en RDS Radio; por cierto que por tratarse de una emisora comunitaria perteneciente a la Red de Desarrollo Sostenible tiene una programación alternativa muy variada y orientada a los temas de cultura, participación y construcción de ciudadanía, entre otros por lo general ignorados en la radiodifusión comercial.

Bajo la conducción del joven y versátil director de la Librería, Guillermo Brune, y con la colaboración de su también joven asistente Olvin Almendárez —en este caso la juventud no solo es un dato cronológico, sino una práctica actitudinal—, el programa no se limita a enlistar las novedades de la librería ni a divulgar sus actividades, sino que ofrece información y entretenimiento relacionados con la cultura del libro y la literatura universal. Sin necesidad de haber estudiado periodismo, literatura o publicidad —Brune es ingeniero industrial y Almendárez biólogo—, estos muchachos aprovechan la radio para expandir la visión refrescante de la Librería Universitaria en su actual etapa, gestionando material de buen gusto y promocionando el quehacer cultural desde adentro. 

Así, no es de extrañar que me haya sentido honrada por la invitación que me hicieron para participar como entrevistada en el programa. Olvidé que tenía un micrófono enfrente y me sentí muy cómoda, conversando con un par de buenos amigos que a la vez son muy buenos lectores de narrativa. Me gustó tanto la experiencia que, a riesgo de caer en el narcisismo, o tal vez más bien aceptando el narcisismo subyacente en todo acto de escritura, gestioné el archivo de audio y lo comparto aquí. Dura una hora, pero por fortuna no tendrán que escucharme solo a mí; también tiene muy buenos clips de Gabriel García Márquez y Jorge Drexler, entre otros.